"Исход. Секретнокаторжные горы Змеиной." Художник Иван Мамонтов.(Алтайская Организация Союза Художников России)

(С) Иван Мамонтов

---

Привидится в момент столетий мерный ход –
Из зева старой шахты выйдет вот,
Тот самый рудознатец Федор, знатный делом.

Седая голова с отливом серебра,
А искорки из глаз, как золота частицы.
Натруженной рукой, стирая пот со лба.
Он спросит вдруг: - «Ну, как, насчет добра,
Что здесь нашел я, славно потрудившись?...

(С) Борис Есипов

---

Только змеи сбрасывают кожу,
Чтоб душа старела и росла.
Мы, увы, со змеями не схожи:
Мы меняем души - не тела.
(С) Николай Гумилев

Легенда Последние Атланты...

Давно это было. Теперь уже и не помнит никто, наверное, да только жило по берегам озера Колыванского племя рудокопов. Много онизнали минералов да металлов разных ещё тогда, когда о государстве российском и речи не было. А лишь селились по берегам рек племена дикие и разрозненные. Так вот, люди эти, рудокопы то есть,жили вмире с природой, и небыло у них врагов среди зверей диких. Брали они то, что им небесами отведено было и не ведали горя. Да только таков человек, что когда хорошо ему живётся, начинает он царём природы себя мнить и делать, что ему не дозволено. Так и с ними — стали они охотиться без меры и рыбу возере ловить без нужды. Отвернулась удача от них: дичь влесах перевелась, и реки опустели. И настал голод великий в тех краях. Много людей тогда цену тройную за это заплатили. И вот, когда уж и смиренные перестали надеятся, и молящие устли просить, пришёл сюда Старик — шаман. Никто не знал, кто он и зачем явился, да и как его звали, я не знаю, не сохранила памятьлюдская имени его, но уж больно он могучий был. И вернул он зверьё в леса и рыбу в озеро, но с тем наказом, чтобы не пренебрегали больше заветами предков и берегли места свои. С тем и разошлись. А Старик с тех пор поселился на озере и стал оберегать его и людям помогать. Бывало, случится засуха, так он туч нагонит и спасёт посевы, или, наоборот, облака разгонит, коли заливает. Но помогал он сам, ежели считал нужным. А люди кнему не ходили, боялись.

Много времени прошло с той поры, когда Старик первый раз на озере появился. Несколько поколений успело смениться. Жили все там спокойно и размеренно, но всему конец приходит. Нависла над землями этими опасность чёрной тенью. Принесли сизые вороны на крыльях весть, что идёт по земле войско великое всепожирающим пожаром и нет от него спасения: грабит деревни и людей в плен забирает да убивает. Решило племя к шаману посланников отправить и просить помощи. Но вернулись они без ответа, так и не появился Старик: толи даже ему не по силам справиться было, толи умер он просто. И стали они готовиться к войне, но понимали, что не выстоять им. Когда враг подошёл к озеру, вышел навстречу ему Шаман. И был он один, и не было у него оружия, но былавнём Сила великая. И сделал он из них стражей вечных каменных и поставил стеречь озеро. А сам стех пор занемог, видно устал сильно. И вот однажды ночью, когда медный лунный грош прятал надкушенный бок за облака, он вышел на пригорок и встал во главе войска каменного. И по сей день стоит, охраняет.

Откуда произошло слово Алтай

Алтайский край, в частности Змеиногорский район, имеют богатое историческое прошлое. Начальные вехиего теряются в дремучей старине. По самым скромным подсчетам ученых, со времени появления человека на Алтае прошло более 40 тысяч лет.

Откуда возникло и что означает само слово "Алтай". Многие литературные источники утверждают, что Алтай - это "Золотые горы", от тюркских слов "алтын "_золото и "тау"- горы. Это определение достаточно ярко подтверждается замечательными природными богатствами, которыми славятся Алтайские земли.

С глубокой древности в реках и озерах Алтая водилась рыба, густые леса его изобиловали дичью, заливные луга и степи, равнины и горы служили прекрасными пастбищами для скота. Умеренно- континентальный климат и плодородные почвы обеспечивали произрастание злаков и овощей.

Вот что говорится в описании Сибири 1683 года одним из русских путешественников: "Места зело были обильные лесами, и полями, и всякого зверя: и соболей, и лисиц, и птиц и рыбы, и бобровых речек много".

Действительно- Золотые горы. Именно так, очевидно, и надо понимать название всей горной страны.

- Нет, - покачал головой в раздумье старый чабан, повстречавшийся Вере Ветлиной на склонах Чуйских Альп, - Однако не так. Смотри на белки, вверх. Видишь, у большой скалы как курится снегом гора? А я с отарой там еще на той неделе был - трава там выше колен. Снег сожрал траву. Тут завтра, послезавтра сожрет. Вон где зимовать буду я с овцами, - показал он в сторону глубокой долины. - А на лето опять сюда приду. Так и дед мои и деда дед всегда жили. Шесть месяцев в горах со скотом, шесть месяцев - в долинах. Так и горы назвали: "АЛТЫ" - шесть по нашему, по- алтайски, "ай" - месяц. Значит, "шесть месяцев" и будет "Алтай".

Это было первое опровержение литературных источников, за ним последовало второе.

- Шесть-то шесть месяцев, это он правду сказал, а только старые люди по-другому толкуют, откуда такое название, заявил той же Ветлиной охотник, который встретился с ней в тайге, а потом на привале рассказывал такую легенду:

"С давних- давних времен жили люди среди этих гор. И никому никогда не удавалось выйти из них. "Где же край нашей земли?" - спрашивали они друг друга. Но никто не мог ответить на этот вопрос. Тогда вызвался Саркаптай- богатырь: "Я скажу вам, велика ли земля наша. Ждите меня шесть дней" Сел на своего богатырского коня, свистнул и перемахнул через ближайший хребет. Ждали люди шесть дней, да не вернулся богатырь в назначенный срок. Ждали еще и еще шесть дней - напрасно. Разбрелись тогда люди по долинам и ущельям, не надеясь больше узнать правду.

Только через шесть месяцев вернулся богатырь домой, усталый и запыленный. Так велика и неприступна оказалась горная страна, что и на богатырском коне не объехать ее меньше, как за полгода".

Что же, наверное, и этот охотник- алтаец был прав в своем толковании слова "Алтай" .

В. Тихомиров

Актуальный вопрос

Найти на Сайте/Сети